ВЕЛИКАЯ СУББОТА день исполнения Ветхого Закона
и начало Нового Завета
Ветхозаветная суббота — это день покоя, воспоминание о седьмом дне Творения, в который Бог почил от всех дел Своих. Иудеи почитают субботу как свидетельство Завета, то есть договора между Богом и Его людьми, и ее нарушение считается тягчайшим грехом. Суббота также — не просто день отдыха, это день Исхода, день, когда народ Израилев был освобожден от рабства в Египте. Почитание субботы у евреев, запрещавшее даже рабам и их скоту работать в этот святой день, должно было служить напоминанием той свободы, которую может даровать Господь.
Новая Суббота, которая наступила сегодня, Суббота Страстной Седмицы — это полное исполнение, совершенство Субботнего Дня. Христос говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17). Богочеловек, Агнец Божий, претерпевший Страдания и Смерть в день жертвы, упокоился в день субботний. Его погребение — есть высшее исполнение покоя.
Я́коже све́та свети́льник, ны́не плоть Бо́жия, под зе́млю я́ко под спуд кры́ется, и отгоня́ет су́щую во а́де тьму.
Этот же Покой Христов становится новым освобождением Народа Божия — всех усопших и томящихся в аду, прежде бывшим участью вообще всех живущих на земле, праведных и неправедных. Но пришла Суббота Покоя Христова — и народ Божий, от Иоанна Крестителя до Адама, изводится из вечного рабства смерти:
Егда́ во гро́бе но́ве за всех положи́лся еси́, Изба́вителю всех, ад всесмехли́вый ви́дев Тя ужасе́ся, вереи сокруши́шася, сломи́шася врата́, гро́би отверзо́шася, ме́ртвии воста́ша. Тогда́ Ада́м благода́рственно ра́дуяся вопия́ше Тебе́: сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Человеколю́бче.
Привычная нам икона Воскресения Христова — Сошествие во ад — является по-настоящему иконой Великой Субботы. Утренняя служба этого дня — одна из красивейших в церковном обиходе: прямо во время богослужения черные великопостные облачения сменяются белыми Господскими. Мы, как христиане, чтим День Субботний, в который от порабощения аду были избавлены все праотцы.
Однако нам дано даже больше, чем им. Апостол Павел свидетельствует:
Ибо если мы соединены со Христом подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. (Рим. 6: 5-9)
Нам дан Покой во Христе — наше внутреннее, душевное и духовное спогребение со Христом, избавление в Таинствах от рабства греху, сопереживание Животворящим Страстям Господа, за которыми следует чаяние Воскресения — не нового освобождения, но полного, чистого, безграничного и вечного соединения со Христом, победившим, ради всего человечества, ад — в Субботу, и смерть — в Воскресение.
Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Покажи нам и всеславное Твое Воскресение!








Свежие комментарии